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也谈谈马克思的缺陷

2023-04-24 09:41:54

楼主: clm0600
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[学科前沿] 也谈谈马克思的缺陷 [推广有奖]

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楼主
clm0600 发表于 2013-5-6 13:31:31 |只看作者 |倒序
不多说,就说一个。
马克思似乎太客观了,忽略了对人们经济心理的研究。

人心,机也。
人们的思想认识,动机,目的,是经济学必须研究的东西,对价值的形成至关重要,可是马克思似乎对此没啥感觉。

说劳动创造价值,就是出于人们基本的经济心理:干活就要拿钱!干活就是为了得到成果。否则还不如在家里睡大觉。
翻译的好听一点,就是我付出了劳动代价,就必须形成对产品的所有权或分配权

道理就是这么简单点事情,谁能否认呢?反观马克思,罗罗嗦嗦一大堆,把价值定义为劳动,却不说为什么,似乎唯一的根据就是“实在找不出来不同商品还有什么可以比较的属性了”。这种理由怎么能服人呢??

而知道了劳动创造价值的原因,也就自然能够知道,其他东西也能创造价值了:只要人们能借之形成对产品的所有权和分配权的东西,都能创造价值。
于是,地主能够借助自然资源创造价值,资本家能够借助资本创造价值,这就没啥稀奇了!
背后的心理无非就是:不给我产品份额,不给我钱,我宁可让土地荒着,反正我家余粮多,挺得住。
                                  不给我产品份额,不给我利息,我就不出钱,反正我钱多,耗的起。
                                   不交地租,就没有地种,就会饿死,那就交吧。
                                    不给利息,就没有钱,就没法生产,那就给吧。

一切就是这么简单,啥是价值啊,就是对产品的所有权和分配权!啥叫创造价值啊,就是取得对产品的所有权和分配权
如何取得呢?背后的心理很简单——不给不行!不给我就不出劳动,不出土地,不出货币!看谁耗的起!
不管怎么说,付出某种代价,索取或形成对产品的所有权或分配权,是创造价值背后的心理。付出代价大,形成的所有权/分配权自然也就大。

当两件商品交换时,双方就是比较两种商品所有权的大小(或者说是付出代价的大小),来确定两者的交换比例。

知道了劳动创造价值的原因,自然也就知道效用很难创造价值(不是不能)了!背后的心理也很简单:你不能说一样东西有用,你就说它是你的吧没有付出代价,怎么能有回报,怎么能取得对产品的所有权呢
所以,一定要用其他方法先取得这样有用的东西(比如可以用三种上述方法),而且还要让别人只能到你这里才能取得这样东西,然后再利用其效用创造价值!
翻译成经济学的话,那就是要垄断!垄断以后,就能凭借效用来创造更多的价值了

别看我没有付出多少劳动,没有占用多少土地和资金,可是我生产出来的产品具有垄断性,你没有权力生产、或没有能力生产、或得不到生产的资源,那么对不起了,这件产品的价值可就不等于劳动价值+地租+利息了,我还能再往上加!
加到什么程度呢?很简单,直到你觉得产品的效用不值得你付出更高的代价为止
所以,效用创造价值,背后的心理是:对不起,别想等代价交换,因为你用我的代价造不出来这个产品!想要就要听我开价!觉得值就拿走

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无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

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沙发
clm0600 发表于 2013-5-6 15:20:30 |只看作者
连续两个帖子都要审核,真倒霉。
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藤椅
crj302 发表于 2013-5-6 15:23:22 |只看作者
本帖最后由 crj302 于 2013-5-6 15:24 编辑

经济学是客观的,只是你没有找到漏洞而已。说了多少遍了,你就是不信。哎

对于垄断,西经中的论证比你的强百倍,你是做无用功。
板凳
贝克汉姆1 发表于 2013-5-6 15:27:43 |只看作者
“创造”价值一说……是不科学滴!
报纸
clm0600 发表于 2013-5-6 16:07:06 |只看作者
本帖最后由 clm0600 于 2013-5-6 16:27 编辑
crj302 发表于 2013-5-6 15:23
经济学是客观的,只是你没有找到漏洞而已。说了多少遍了,你就是不信。哎

对于垄断,西经中的论证比你的 ...
西经是钻牛角尖,看似复杂,却抓不住任何本质,啰里啰唆,隔靴搔痒,南辕北辙。
我的理论则是一击中的,直指要害,重剑无锋,大巧不工。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
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地板
clm0600 发表于 2013-5-6 16:08:18 |只看作者
贝克汉姆1 发表于 2013-5-6 15:27
“创造”价值一说……是不科学滴!
连价值这个概念都是不科学的、生造的,可是没办法,这样说了几百年了,就这样吧。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

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7
crj302 发表于 2013-5-6 16:08:19 |只看作者
clm0600 发表于 2013-5-6 16:07
西经是钻牛角尖,看似复杂,却抓不住任何本质,啰里啰唆,隔靴搔痒,南辕北辙。
我则是一击中的,直指要 ...
那你加油,又多了很多对手,一面马教,一面西经
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clm0600 发表于 2013-5-6 16:25:40 |只看作者
crj302 发表于 2013-5-6 16:08
那你加油,又多了很多对手,一面马教,一面西经
哈哈,你才知道啊,我是左右开弓啊,拳打西经猛虎,脚踢马经蛟龙。

我已经告诉过你,我的价值理论,一定要落实到商品的基本属性和人们的基本经济心理,而不是西经那样的只看皮毛和现象,毫无逻辑,也不像马经那样机械生硬,没有根据一口咬定。
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9
feelin_feelin 发表于 2013-5-6 21:29:41 |只看作者
"说劳动创造价值,就是出于人们基本的经济心理:干活就要拿钱!干活就是为了得到成果。否则还不如在家里睡大觉。
"翻译的好听一点,就是我付出了劳动代价,就必须形成对产品的所有权或分配权!"

在马克思看来,这本质上就是异化劳动。如果是“自由自觉的活动”,就不会计较所得了。

10
clm0600 发表于 2013-5-6 21:35:19 |只看作者
feelin_feelin 发表于 2013-5-6 21:29
"说劳动创造价值,就是出于人们基本的经济心理:干活就要拿钱!干活就是为了得到成果。否则还不如在家里睡大 ...
马克思就知道胡思乱想,他说的如果不存在,到什么时候,人们都是无利不起早。
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