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费尔巴哈与马克思的区别是唯物主义和辩证唯物主义！
――给老同学的信
老同学：你好！在上两封信中我简单地探讨了费尔巴哈和马克思对自然人的看法，我突然发现，费尔巴哈是用唯物主义阐述自然人和世界，马克思是用辩证唯物主义阐述阶级人和世界！费尔巴哈的对立面是唯心主义者们，！
人类自从70万年前从地球上由类人猿进化以来，首先生存于自然界中，然后生存于社会中。自然界是永恒的自然界直到地球的灭亡，社会却是不断地变化着的，按照马克思的划分，社会划分为无阶级社会和阶级社会。5000年前人类属于无阶级社会，资本主义消灭以后，人类又回到无阶级社会，这种社会一直要到人类的灭亡。三百多年来人类处于资本主义社会，资本主义社会最本质的特征就是劳动者同劳动的客观条件的分离，就是少数资本家占有生产资料，广大的劳动者却变成一无所有的无产者！这就是资本主义的生产关系！按照生产力的发展规律，资本主义生产关系已经成了生产力发展的桎梏，所以资本主义必然要灭亡！即就是资本主义再存在300年，也不过600年，加上5000年也不过5600年而已，5600年的阶级社会和人类已经经历了的70万年的无阶级社会相比，和资本主义消灭后直到人类的灭亡经历的无阶级社会相比，不过是0.000000000000001秒钟！但是，资本主义已经经历了的300多年，却表现出资本主义是人类历史上最最黑暗的社会，是占人类99%的人遭受贫困的社会！如何认识这个社会成了人类要回答的哲学问题！哲学就是关于自然界的事物的科学，哲学的对象就是人和自然界。
在哲学领域，分为两大阵营：唯心主义阵营和唯物主义阵营。一切神教教主，一切基督教教主，一切统治阶级都是唯心主义者。古代哲人们，费尔巴哈，空想共产主义者们都是唯物主义者。唯心主义者认为，，都是基督教安排好的，人是地球上万物之主，凌驾于万物之上，人是自然界的统治者！唯物主义者认为，自然界中的一切物质都是自然形成的，既与神毫无关系，也与基督教毫无关系。自然界的一切都在运动、变化、产生和消失。运动是物质的存在方式。人是自然界中的动物，是生物，自然也要遵守自然界的物质运动方式。
费尔巴哈（1804年7月28日-1872年9月13日)，是唯物主义的大师，他把古代哲人们的自然人的生存条件作为分析资本主义社会的出发点和落脚点。他生活在资本主义在英国即将灭亡的时代，他和从前的一切唯物主义一样对考察的对象、现实、感性，或者说对资本主义社会中存在的对象，对资本主义的现实，对资本主义社会中的感性，对人的本性等，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。或者说不是把资本主义社会中的对象、现实、感性当做人的感性活动，当做实践去理解，不是把人当做主体去理解。人的感性活动就是资本主义中人与自然之间的关系，人与人之间的关系，资本主义的实践就是劳动的实践，生产的实践。在资本主义的感性活动中，劳动的人是感性活动的主体。在资本主义的生产实践中，劳动的人是生产活动的主体！
费尔巴哈生活在乡村僻壤，接触的大自然，他没有想到，他从自然人的研究中得出的人类平等、自由、博爱的结论，并没有在资本主义社会中得以实现，，，以及马克思主义的修正主义者们，为宣传资本主义、保护资本主义，实现资本主义而歪曲的利用了！正是因为这个原因，所以马克思在承认接受费尔巴哈从自然界得出的唯物主义的观点的同时，又把这些观点放在资本主义社会中去观察。例如，费尔巴哈从自然界中看，劳动就是人与自然之间的物质变换过程，是人的自然的生存条件，马克思从资本主义社会中看，劳动还表现为异化劳动或者雇佣劳动。又例如，费尔巴哈从自然界中看，劳动的结果是产品，马克思从资本主义社会中看，产品还表现为商品、价值、货币、资本。又例如，费尔巴哈从自然界中看，人是动物、生物，靠自然界生存，马克思从资本主义社会中看，人是雇佣劳动者，是奴隶。等等等等，由此可见，费尔巴哈在资本主义社会中，看待劳动、产品、人等是从自然界的角度看，而马克思在接受承认费尔巴哈在劳动、产品、人的唯物主义的观点以后，又从资本主义社会中看。劳动不是自然劳动而是雇佣劳动，产品不是生产的结果，而是为了赚钱生产的商品，人不是自然人，而是阶级人或者社会人等等。这就是马克思比他的唯物主义的老师费尔巴哈高明的地方，这就是马克思的辩证唯物主义的理解方法！所谓辩证法就是在考察事物及其在头脑中的反应时，本质上是从它们的联系、它们的连结、它们的运动、它们的产生和消失方面去考察的。
由此可见，费尔巴哈是唯物主义的大师，他的学生马克思却是辩证唯物主义的大师。费尔巴哈是用唯物主义理解世界，而马克思是用辩证唯物主义改造世界！
劳动者2013年7月24日
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